Efemerides Folcloricas:

9 DE ENERO

1925- Nace en Loreto (Santiago del Estero), Fortunato Juárez, cantor, compositor, autor. Integró Los Hermanos Juárez. Autor de "Para mis pagos", con Gerez, "Inti sumaj", "De vuelta al pago", etc. Muere a los 75 años.

1988- Aparece el libro "Coplas del Salteño", de Juan C. Fiorillo, contiene " Apuntes sobre la copla" y y los copleritos, "Del tiempo carnavalero", etc.

Efemerides Folcloricas:

8 DE ENERO

1907- El diario "El liberal" de Santiago del Estero publica una nota dedicada a "La Telesita", se llamaba Telésfora Castillo y habría nacido en Tolojona, en la costa saladina. La recuerdan poesias, relatos y composiciones musicales, la más famosa es la chacarera con letra de Agustín Carabajal y música de Andrés Chazarreta.

1965- El folklorista José "Chango" Rodriguez, contrae matrimonio con Lidia Haydeé Margarita Bay, "La gringa", la musa inspiradora de la zamba "Mi luna cautiva", mientras cumple su condena penal en Córdoba.

Efemerides Folcloricas:

7 DE ENERO 

1840- Muere en Barcelona (España), Blas Parera, músico, organista, director de orquesta, autor de la música del Himno Nacional Argentino con letra de López y Planes. Tenía 64 años.

1906- Nace en Ing. White (Bs. As.), Francisco Amor, cantor, autor, compositor. Le pertenecen la "Zamba de la palomita" con música de Enrique Maciel, "Nieve de ausencia", "Tropa tropa" y "Mulita". Muere a los 66 años.

1943- Nace en Córdoba, Hugo Rey, integrante fundador del conjunto folklórico Los de Córdoba.

1955- Se registra el tema "Zamba de Anta" con música de Gustavo Leguizamón, letra de César Perdiguero y Manuel J. Castilla.

Efemerides Folcloricas:

 

6 DE ENERO

1936- Se registra el nacimiento en La Raquel ( Colonia Baranda- Chaco) de Luis Landriscina, humorista, cuentista, autor nacido el 19 de diciembre del año anterior.

1936- Nace en Bolivia René Careaga, músico, autor, compositor. Radicado en nuestro país, formó con sus hijos el grupo Viviana Careaga y Condorkanki. Es autor de "Amigo" y "Rebelión de ponchos" con su hijo Omar compuso "Saya andina morena" y "Llorar para que llorar".

Reyes Magos

Los Reyes Magos de Oriente (o simplemente Reyes Magos) es el nombre por el que la tradición denomina a los visitantes que, tras el nacimiento de Jesús de Nazaret, acudieron desde

países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.
Los Evangelios solo hablan de «magos», en ninguna parte se indican sus nombres, ni que fuesen reyes, ni que fueran tres (número que posiblemente se deba a la cantidad de obsequios ofrecidos). Estas creencias fueron agregadas varios siglos después y se han mantenido en la tradición popular.
Según la creencia católica, estos magos eran representantes de religiones «paganas» de pueblos vecinos, que los Evangelios ven como las primicias de las naciones que aceptarán la religión católica.^En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía.
Los Reyes Magos, por tradiciones de algunos países, forman parte del pesebre junto a José, el niño Jesús y María.
La palabra «mago», proviene del elamita ma-ku-ish-ti, que ―pasando por el persa ma-gu-u-sha y por el acadio ma-gu-shu―llegó al griego como μαγός (magós, plural: μαγοι, magoi) y de ahí al latín magi, /mágui/ (cf. magister, /maguíster/) de donde llegó al español.
Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la época aqueménide y durante todo el reinado de Darío el Medo (521-486 a. C.) (Para otras connotaciones, véase: otras interpretación abajo en este mismo artículo).
La figura católica de los Reyes Magos tiene su origen en los relatos del nacimiento de Jesús, algunos, fueron integrados de los evangelios canónicos que hoy conforman el Nuevo testamento de la Biblia. Concretamente el Evangelio de Mateo es la única fuente bíblica que menciona a unos magos (aunque no especifica los nombres, el número ni el título de reyes) quienes, tras seguir una supuesta estrella, buscan al «rey de los judíos que ha nacido» en Jerusalén, guiándoles dicha estrella hasta Jesús nacido en Belén, y a quien ofrecen ofrendas de oro, incienso y mirra.
Las tradiciones antiguas que no fueron recogidas en la Biblia ―como por ejemplo el llamado Evangelio del Pseudo Tomás (o Evangelios de la infancia (de Tomás)) del siglo II― son sin embargo más ricas en detalles. En ese mismo evangelio apócrifo se dice que tenían algún vínculo familiar, y también que llegaron con tres legiones de soldados: una de Persia, otra de Babilonia y otra de Asia.
Según interpretaciones posteriores, los Magos fueron considerados originarios de Europa, Asia, y de África respectivamente^{[cita requerida]}. Sin embargo, el último libro escrito por el papa Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret, «La infancia de Jesús», destaca que los Reyes Magos probablemente no venían de Oriente, como se ha creído tradicionalmente, sino de Tartessos, una zona que los historiadores ubican entre Huelva, Cádiz y Sevilla (Andalucía, España). Dice textualmente que «Así como la tradición de la Iglesia ha leído con toda naturalidad el relato de la Navidad sobre el trasfondo de Isaías 1,3, y de este modo llegaron al pesebre el buey y el asno, así también ha leído la historia de los Magos a la luz del Salmo 72,10 e Isaías 60. Y, de esta manera, los hombres sabios de Oriente se han convertido en reyes, y con ellos han entrado en el pesebre los camellos y los dromedarios», relata Benedicto XVI y continúa: «La promesa contenida en estos textos extiende la proveniencia de estos hombres hasta el extremo Occidente (Tarsis, Tartessos en España), pero la tradición ha desarrollado ulteriormente este anuncio de la universalidad de los reinos de aquellos soberanos, interpretándolos como reyes de los tres continentes entonces conocidos: África, Asia y Europa»^.
Pero el secretario general de la Conferencia Episcopal, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, recuerda que en ningún momento el Santo Padre dice que «los Reyes Magos fueran andaluces, lo que explica el Papa es que los magos no eran otra cosa que buscadores de la verdad. Representaban a todos los hombres buscadores de Dios de todos los tiempos y de todos los lugares y eso incluía a todo el mundo hasta entonces conocido y cuyo límite occidental era Tartessos, en la península ibérica», explica. Al mencionar a Tartessos, Benedicto XVI se refiere a este límite geográfico que tenía el mundo en el siglo I a. C, «los Magos son de Oriente pero que en esa inquietud por buscar a Dios están representados los hombres buscadores de Dios de todos los lugares y de todos los tiempos».
Con respecto a los nombres de los reyes (Melchor, Gaspar y Baltasar) las primeras referencias parecen remontarse al siglo V a través de dos textos, el primero titulado Excerpta latina bárbari, en el que son llamados Melichior, Gathaspa y Bithisarea.y en otro evangelio apócrifo, el Evangelio armenio de la infancia, donde se les llama Balthazar, Melkon y Gaspard.Los nombres son además diferentes según la tradición siriaca.

 

Daniel Toro

Daniel Cancio Toro, conocido como Daniel Toro (n. 1941), es

un cantante y compositor, originario de la provincia de Salta (Argentina) que se destacó en la ejecución y composición de música folklórica de Argentina.
Daniel Toro es un prolífico compositor que se estima ha compuesto más de 1000 canciones, entre ellas varias que se han vuelto clásicas del cancionero argentino y latinoamericano como Para ir a buscarte y Cuando tenga la tierra (con Ariel Petrocelli), Zamba para olvidarte(Junto a la gran paticipación de Julio Fontana, en letra y nombre de la canción), Mi mariposa triste, Este Cristo americano, Nostalgia mía, Pastorcita perdida, Zamba de tu presencia, El antigal (con Lito Nieva y Ariel Petrocelli), Mi principito (con Néstor César Miguens), etc

A los 17 años compuso Para ir a buscarte con el poeta Ariel Petrocelli, con quien compondría luego otras importantes canciones como Cuando tenga la tierra y El antigal.
Desde 1959 integró varios conjuntos folklóricos como Los Tabacaleros, Los Forasteros, Los Viñateros y Los Nombradores. En 1966 inició su carrera solista y en 1967 obtuvo un impresionante éxito en el Festival de Cosquín, donde recibió el premio Consagración.
En los años siguientes Daniel Toro publicó varios álbumes de mucho éxito popular, cultivando un estilo cercano a la balada romántica. Por esa razón los tradicionalistas del folklore lo criticaron. El estilo juvenil y popular del folklore que Daniel Toro cultivó en los 70s, fue precursor del folklore de los 90s, a través de intérpretes como Soledad, Los Nocheros o Luciano Pereyra. En la contratapa de su álbum Canciones para mi pueblo, Toro contesta esas críticas del siguiente modo:

Para aquellos que duden de mi proyección eterna como folklorista tal vez les basten mis bagualas y mi rostro (escuchadas unas, observado el otro con atención y detenimiento) como ejemplos concretos que demostrarían el error sostenido. Pero a varios no les serán suficientes. Como resultaría difícil conformarlos aquí va una pintoresca anécdota: en una reunión del ambiente artístico en Buenos Aires se acercó a saludarme el actor cómico José Marrone, popular en el ambiente por sus frases satíricas. Al estrecharme la diestra dijo a gritos: "Este grone lleva el país en la cara!!!". Desde ese "país", indio y moreno, quiero lanzar el torrente de mi hurgar en todos los cancioneros sin desprestigio para mi condición de artista nativo.

Daniel Toro (Canciones para mi pueblo, 1971)

Durante la dictadura militar implantada en 1976 Daniel Toro integró las listas negras y sus canciones fueron prohibidas. En esa época, para evitar la censura, utilizó el seudónimo de Casimiro Cobos. En ese período sufre en 1979 un cáncer de garganta que lo hace perder la voz. Por esa razón debió dejar de cantar muchos años, hasta que volvió al escenario en 1999.
Daniel Toro sin embargo no dejó nunca de componer y con posterioridad a su enfermedad compuso canciones memorables, como Nostalgia mía, Pastorcita perdida y Zamba de tu presencia, entre otras.
El 27 de septiembre de ese año el Congreso de la Nación realizó un reconocimiento público de la importancia del músico para la cultura popular argentina y de su esfuerzo por superar la adversidad.
En 2002 se realizó un tributo a Daniel Toro, en el Teatro Astral de Buenos Aires, en el que artistas como Los Fronterizos, Los Nocheros, Zamba Quipildor, Ariel Petrocelli, Abel Pintos, Yamila Cafrune, el Chango Nieto y sus hijos Facundo, Carlos y Claudio Toro, entre otros, interpretaron sus canciones

 

Efemerides Folcloricas:

3 DE ENERO

1957- Se registra la galopa "El mensú", con música de José V. Cidade y letra de Ramón Ayala.

1980- Muere en Bs. As., Abel Montes (Martín Adriano Sosa), nacido en Dolores (BS. As.), compositor, autor de los celebrados éxitos "Acuarela del  río" grabado por Los Andariegos, "Gaviota" grabada por Los de Salta. Tenía 53 años.